A Graça – Parte II

 

1 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor.

2 Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza mais fruto ainda.

3 Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado;

4 permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim.

5 Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.

6 Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, à semelhança do ramo, e secará; e o apanham, lançam no fogo e o queimam.

7 Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito.

8 Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus discípulos.

9 Como o Pai me amou, também eu vos amei; permanecei no meu amor.

10 Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço.

11 Tenho-vos dito estas coisas para que o meu gozo esteja em vós, e o vosso gozo seja completo.

12 O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei.

13 Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a própria vida em favor dos seus amigos.

14 Vós sois meus amigos, se fazeis o que eu vos mando.

15 Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.

16 Não fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda.

17 Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros.

18 Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros, me odiou a mim.

19 Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia.

20 Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: não é o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa.

21 Tudo isto, porém, vos farão por causa do meu nome, porquanto não conhecem aquele que me enviou.

22 Se eu não viera, nem lhes houvera falado, pecado não teriam; mas, agora, não têm desculpa do seu pecado.

23 Quem me odeia, odeia também a meu Pai.

24 Se eu não tivesse feito [no mundo] tais obras, quais nenhum outro fez, pecado não teriam; mas, agora, não somente [o mundo] tem visto, mas também odiado, tanto a mim como a meu Pai.

25 Isto, porém, é para que se cumpra a palavra escrita na sua lei: Odiaram-me sem motivo.

26 Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim;

27 e vós também testemunhareis, porque estais comigo desde o princípio.

(João 15:1-27)

 

 

Os textos bíblicos antigos, fosse em hebraico ou grego, foram escritos de maneira corrida, não havia pontuação na antiguidade. Foi somente no século IX, que foram introduzidos os primeiros sinais de pontuação. E foi somente no ano de 1227, que a Bíblia foi dividida em capítulos, pelo arcebispo de Canterbury, Stephen Langton. Já a divisão em versículos foi feita em 1551, pelo tipógrafo Robert Estienne.

Essa divisão, em capítulos e versículos, apesar de nos ajudar bastante no momento de localizarmos um texto específico, em contrapartida, dividiu discursos que originalmente são um só pensamento. Vemos isso nos capítulos de 13 a 16 do evangelho segundo João, onde encontramos o relato que vai da ceia até a ida ao Getsêmani. Mas que apresenta um só discurso de Jesus. E que para ser compreendido corretamente, é necessário que todos os quatro capítulos sejam lidos e interpretados como um só discurso de Jesus.

É nos capítulos de 13 a 16 do evangelho segundo João, que Jesus apresenta formalmente a terceira pessoa da trindade. Quem é, sua missão, quem o pode receber, o que necessário para o receber, e quais os sinais naqueles que o receberam.

 

Limpos para a Graça

No início do capítulo 13, quando Jesus lava os pés dos discípulos e Pedro pede então para que Jesus também lave sua cabeça e mãos, Jesus responde: “Quem já se banhou não necessita de lavar senão os pés; quanto ao mais, está todo limpo.” (João 13:10) Esse banho se referia ao batismo nas águas para arrependimento e remissão dos pecados. – Já sabemos que sem arrependimento não se recebe a graça. E vemos isso na prática em Atos 2:37-38 e Atos 19:3-6.

 

37 Ouvindo eles estas coisas, (o discurso de Pedro sobre Jesus no Pentecostes) compungiu-se-lhes o coração e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, irmãos?

38 Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.

(Atos 2:38)

 

1 Aconteceu que, estando Apolo em Corinto, Paulo, tendo passado pelas regiões mais altas, chegou a Éfeso e, achando ali alguns discípulos,

2 perguntou-lhes: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes? Ao que lhe responderam: Pelo contrário, nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo.

3 Então, Paulo perguntou: Em que, pois, fostes batizados? Responderam: No batismo de João.

4 Disse-lhes Paulo: João realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que vinha depois dele, a saber, em Jesus.

5 Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus.

6 E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e tanto falavam em línguas como profetizavam.

(Atos 19:1-6)